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一、北十京可以组成什么字?
众所周知，如果从西周（公元前1046）的“蓟”开始，北京有3000多年的建城史，如果从金海陵王完颜亮正式迁都燕京（1153）开始，北京有800多年建都史。在漫长的历史长河中，北京有很多称谓。比如大家熟悉的燕京、幽州、北平、顺天等等，但是他们为什么叫这个名字，其中又有什么含义，小编今天就采用地图这种形式，和大家聊一聊不同历史时期北京称谓的来龙去脉和地图中有代表性的地名。
蓟城
西周初年周武王在北京地区封了两个国家，一个是蓟国，另一个是燕国。我们先说蓟国，蓟国因为蓟丘得名，商代北京西北有一个土丘，上面长满了“蓟”这种植物，蓟又称大蓟，可以入药，主要用于止血。
大蓟
围绕这个土丘的形成的部落叫做蓟，部落发展起来的城市叫蓟城，蓟城所在的封国称蓟国。蓟国的都城就在今天北京的广安门一带今天西城区滨河公园立有“蓟城纪念柱”。纪念柱背面有历史学家侯仁之先生撰写的《北京建城记》，碑记上写“北京城区，肇始斯地。其时惟周，其名曰蓟。”意思是北京城的开始在这里，时间是在周朝，名字叫做蓟。
蓟城纪念柱
幽州
到了春秋时期，北京地区被称为幽州，《禹迹图》中“禹迹”字面上的意思是大禹足迹到过的地方，后来泛指中国的疆域。这幅地图刻于南宋绍兴六年（1136），它是现存最早绘有“北京”的地图。
《禹迹图》
北京在这里要加引号，因为图中北京地区注记为“幽”，也就是幽州。北京为什么称幽州呢？其实上古时期，北京地区是非常偏僻的地方。《释名·释州国》载：“幽州在北，幽昧之地也。”《史记正义》载“:北方幽州，阴聚之地。”幽昧是黯淡不明的意思，阴聚是阴气凝聚的意思。《尚书·舜典》中曾记载过一件事：（舜）流共工于幽州。意思就是舜把共工流放到了“幽州”这个地方。共工是上古时期的水神，舜执政时，他乘洪水起兵叛乱，被舜囚禁到了幽州。可见北京地区在当时人们眼中是一个寒冷陌生的不毛之地。当然，舜流放共工这件事只是一个传说，但是“幽州”这个地名却是真实存在的。
共工
西汉在此设立幽州刺史部，辖今天的北京市、天津市、河北省北部、辽宁省大部以及朝鲜大部。但当时幽州刺史部只是监察区，并非真正意义上的行政区。类似于我们今天所说的势力范围。
在幽州周围注记檀（今北京密云）、顺（今北京顺义怀柔）、儒（今北京延庆）、涿（今河北涿州）、妫（今河北怀来）、蓟（今天津蓟州）等州名，这些都是古地名。我们来说说其中三个在北京的地名。
《禹迹图》局部
顺州指今
檀州指今天的密云，密云这个名字在北魏就出现了，当时的县城在今天河北省丰宁县境内，因为附近有一座山，常年云雾缭绕，人们给他起名密云山，由密云山又派生出密云郡和密云县，东魏农民起义战乱，县城整体南迁到了今天密云所在地，顺便也把密云这个地名带过来了。
儒州指今天的延庆，延庆在唐代时也属于中原王朝与北方少数民族政权的交接地带，儒字有宽柔之意，也体现出统治者的一种思想。延庆元代称龙庆，现在的龙庆峡就是因此得名，到了明代，改成隆庆，后因避讳明穆宗朱载坖隆庆的年号，改称延庆，取延续福祚之意。避讳制度是中国特有的一种封建制度，为了显示对皇帝的尊重，避免说话直呼其名、行文直写其名，而用别的字来代替。避讳字在北京地名上体现很多，广宁门因避讳道光皇帝旻宁改称广安门，玄武门因避讳康熙玄烨改称神武门。
延庆坂泉
北京最早的地名出现在什么时间？出现在哪里？其实这个问题已经没有办法说清楚了，因为地名的产生是人类生产劳动和抽象思维不断发展的结果。石器时代的原始人类，他们知道哪里有野兽、哪里是危险的，哪里有水源、哪里是自己的家，在语言和文字没有出现的时候，他们只能通过特定的声音、手势、符号来记录和传递这些信息，这就是意识地名，等到语言出现后，人类可以说出地名，这是语言地名，等到文字出现后，人类可以写出地名，这是文字地名。所以我们现在只能说有文献记载的最早的北京地名是北京延庆一个叫“阪泉”的村子。
阪泉之战
《史记·五帝本纪》载：“（黄帝）以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。”意思是上古时代黄帝部落和炎帝部落在阪泉这个地方，经过三次战斗，最终黄帝战胜了炎帝，组成统一强盛的炎黄部落，所以我们今天的中国人都称自己是炎黄子孙。关于坂泉的位置说法比较多，河北涿鹿、山西运城、河南扶沟，还有我们刚才说的北京延庆，这几个地方都能说出自己的道理来。虽然这是一个传说，但也是目前为止，有文献记载的最早的北京地名。
燕京
我们刚才说西周初年，周武王在北京地区封了两个国家，一个是蓟国，另一个是燕国。燕国因地处燕山（房山区）而得名，商代北京地区有一个“匽”姓封国，匽在古代又通燕字，所以他旁边的山叫做燕山。燕山所在的封国称燕国，燕国的都城在今天房山琉璃河董家林，大约在西周的中晚期，燕国吞并了蓟国，把自己都城从董家林迁到了广安门。燕国的都城称燕京，而燕京这个地名一直跟随着北京，从历史上的燕京八景、燕京大学，到今天的燕京啤酒，都透露着这个地名的信息。
《晋献契丹全燕之图》
《晋献契丹全燕之图》绘制于南宋咸淳七年（1271），收录在《契丹国志》中，是最早以北京为制图中心的地图，也是最早标注“燕京”的地图。大家看图中有一个黑色圆圈，里面写着燕京，这就是我们今天的北京。
石敬瑭
这幅地图描绘的是五代时期，河东节度使石敬瑭图谋称帝，为取得契丹支援，所割让的燕云十六州，图右有全燕地界的四至里程标注：东至榆关（山海关）九百余里，西至云中（山西大同）七百里，南至雄州（雄安新区：雄县、容城、安新）二百四十里，北至古北口（密云古北口）三百里。”包含了今天北京、天津全境，山西和河北的北部地区。可以看出燕云十六州是一片面积很大的区域。它的丢失，使中原王朝天险尽失、门户大开，直到明洪武元年（1368），徐达、常遇春攻克大都，丢失四百多年的燕云十六州才被汉族政权重新收回。
古北口
除此之外，我们在图中还可以看到两个地名，一个是古北口，另一个是居庸关。先说古北口，古北口是中原通往东北和蒙古的咽喉要道，自古就是兵家必争之地，这个地名始于唐代，当时称“北口”，表示幽州北部长城的关口，后人为显示它悠久的历史，又加了一个“古”字。
居庸关
再说居庸关，居庸关的建设则始于汉代，到了北魏，才成为长城的一部分，“居庸”二字是什么意思呢？《周礼·夏官·司勋》一书中讲了一个人所立的功绩有若干等级：辅成王业曰勋、保全国家曰功、法施于民曰庸、以劳定国曰劳、克敌出奇曰多、制法成治曰力等等。所以“庸”就是有利于民众的功劳。居是担当的意思，居庸关就是为了保护百姓所建立的关口。这个地名也体现出对镇守关塞者的期望和赞美。
北京在辽国时期被称为“南京”，《坠理图》的“坠”在古代又通“地”，我们也可以读作《地理图》。该图绘于南宋绍熙元年（1190），地图详尽描绘了辽五京和北宋四京等地区的情况。
《坠理图》
我们先说辽五京，辽是契丹族建立的国家，游牧民族的生活特点是逐水草而居，在建立政权后，他们依旧保持着这种“秋水春山，
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